Falar de Pomba Gira é, de certa forma, enfrentar um espelho. Para um homem é um desafio falar sobre uma energia feminina que atravessa histórias de opressão, resistência e sagrado. No nosso trabalho como médiuns de Umbanda, o lugar de fala precisa ser compartilhado: quando o silêncio impera, o machismo se disfarça de silêncio respeitoso. Nesta conversa, apresento minha experiência como médium que incorpora Maria Preta, uma Pomba Gira que me convidou a olhar para minha própria masculinidade, para o feminismo negro e para a forma como a Umbanda pode dialogar com a sociedade sem perder a essência. A jornada começou com o livro Exu Não é Diabo, que abriu espaço para um estudo profundo sobre energia, poder e cuidado. Ao longo desta matéria, vamos explorar a tradição Umbanda, o papel da Pomba Gira, e como esse encontro pode servir de cura para homens e mulheres, sempre com respeito às raízes africanas e às vozes que já caminham há séculos antes de nós.
Sobre a tradição abordada: Umbanda
A Umbanda é uma religião brasileira que nasce da confluência de saberes africanos, indígenas e católicos, agregando entidades que representam diferentes linhas de pensamento espiritual. Dentro desse rico guarda-roupa, a Pomba Gira aparece como energia feminina associada a Exu, guardando símbolos de poder, sedução, proteção e libertação. Reconhecer essa linha não implica em sincretizar com outras tradições, mas sim em compreender o lugar da Pomba Gira dentro da Umbanda, com respeito às velhas histórias e aos guardiões de cada terreiro.
A Pomba Gira na Umbanda: Maria Preta
Entre as manifestações de Pomba Gira, a figura de Maria Preta se apresenta como uma presença específica e objeto de estudo. Maria Preta é mais que uma identidade; é uma energia que ensina sobre feminilidade, autonomia e resistência a opressões históricas. Quando um médium incorpora Maria Preta, ele se coloca diante de dilemas de gênero, questionando comportamentos machistas que ainda ecoam na sociedade. A presença dessa Pomba Gira, na Umbanda, funciona como espelho e guia para homens e mulheres que buscam compreender a sacralidade do feminino sem perder o respeito aos rituais.
O lugar de fala: masculinidade e feminismo no sagrado
Falar de Pomba Gira exige coragem para um homem admitir vulnerabilidades e abrir espaço para a voz feminina. O diálogo entre o sagrado e as questões sociais — como machismo, racismo e racismo estrutural — não deve ser ignorado. A incorporação de uma Pomba Gira, segundo relatos de médiuns, pode provocar uma autocrítica profunda sobre a masculinidade: como me entendo como homem diante de uma energia que é de governo, cuidado e desejo? O processo envolve curiosidade intelectual e estudo, incluindo leituras de pensadoras como Bell Hooks e Jamila Ribeiro, para entender o feminismo negro e as dinâmicas de opressão que atravessam a vida das mulheres.
A importância da incorporação na Umbanda
A incorporação é uma prática central na Umbanda, permitindo que entidades como a Pomba Gira se expressem por meio de um médium para orientar, curar e ensinar. Não se trata de ensinar magia a partir da manipulação, mas de abrir espaço para um encontro entre mundos: o humano, o espiritual e o coletivo. No relato do médium que incorpora Maria Preta, a incorporação revela também a necessidade de rever a própria postura dentro do terreiro, respeitando a dignidade de toda pessoa e reconhecendo que a energia feminina pode ensinar paciência, firmeza, cuidado e empoderamento.
O legado de Exu Não é Diabo
A trajetória de escrever sobre as energias que circulam entre o Exu e a Pomba Gira é marcada por estudo, humildade e entrega. O livro Exu Não é Diabo se tornou um marco para muitos praticantes, ao afirmar que o Exu — muitas vezes incompreendido — não é demonizado, mas entendido como uma força de proteção, comunicação e equilíbrio entre mundos. A partir dessa clareza, o médium passou a reconhecer a necessidade de estudar o feminino sagrado, o que o levou a um encontro com Maria Preta, que o convidou a mergulhar em discussões sobre feminismo, racismo, machismo e a construção de uma espiritualidade inclusiva.
Estudos e referências
A jornada de compreensão envolve referências que ajudam a ampliar a visão crítica. Bell Hooks oferece uma lente de feminismo que dialoga com a experiência negra, e Jamila Ribeiro traz o recorte da feminidade negra no Brasil. Esses referenciais ajudam a decodificar o que significa incorporar uma Pomba Gira sem perder o respeito pela tradição e pela ancestralidade. O objetivo é construir um olhar que seja fiel à matriz africana, evitando simplificações ou meias verdades que desmontem a riqueza das religiões de matriz africana.
A Pomba Gira como caminho de cura
Para o narrador e médium, a Pomba Gira Maria Preta atua como uma força de cura: cura da masculinidade tóxica, cura de memórias de violência, cura de uma relação do homem com a potência feminina. Aceitar a energia da Pomba Gira não é negar a própria identidade, mas ampliá-la — para que o homem possa ser mais consciente, compassivo e honesto com seu papel dentro da Umbanda e da sociedade. A partir dessa convivência, emerge uma visão de espiritualidade que transcende rótulos e fronteiras, centrada no respeito, na dignidade e na força de uma tradição que caminha com o tempo.
Cuidados éticos e respeito à matriz africana
Ao tratar de Pomba Gira, Exu e a Umbanda, é essencial manter o respeito às raízes africanas, às tradições específicas de cada terreiro e às vozes que moldaram essas religiões por séculos. Não se deve misturar fundamentos entre Umbanda, Candomblé ou Quimbanda nem apresentar rituais como se fossem equivalentes. A escrita aqui segue o princípio de escutar com cuidado, evitar simplificações e honrar a memória de quem já caminhou antes de nós, mantendo a autenticidade de cada matriz.
Perguntas Frequentes
O que é a Pomba Gira na Umbanda?
A Pomba Gira é uma energia feminina presente em muitas casas de Umbanda, associada a certos aspectos de Exu, como poder, proteção, encanto e libertação. Ela não é uma figura única, mas uma energia que pode se apresentar por meio de diversas entidades, entre elas Maria Preta.
Por que um homem fala sobre Pomba Gira?
Porque a Umbanda reconhece a necessidade de diálogo entre gêneros para enfrentar o machismo, o racismo e a opressão. O lugar de fala pode se ampliar quando homens se dispõem a compreender o sagrado feminino e a acolher as próprias sombras.
Qual o papel da incorporação na compreensão da Pomba Gira?
A incorporação permite que a Pomba Gira se expresse, traga orientação prática e desperte o cuidado com o próximo, mantendo o resgate da dignidade e do respeito às tradições.
Existem conflitos entre Pomba Gira e Exu na Umbanda?
Exu e Pomba Gira são energias complementares dentro da Umbanda, ligadas a diferentes aspectos do mundo espiritual. Todas as leituras devem respeitar a teologia de cada terreiro e evitar sincretismo indevido.
Onde posso ler mais sobre esse tema?
Além do livro Exu Não é Diabo, procure fontes que tratem de feminismo negro, ética religiosa e história das religiões de matriz africana, sempre com cuidado para não reduzir a riqueza de cada tradição.
Conclusão
A presença de Pomba Gira na Umbanda, especialmente por meio de Maria Preta, oferece um espaço para diálogo, cura e empoderamento — tanto para quem incorpora quanto para quem observa. Quando o homem abraça essa energia com humildade, abre-se a possibilidade de uma espiritualidade mais inclusiva, que honra a ancestralidade sem perder o respeito à prática religiosa. Axé, gratidão e respeito à tradição. Que a Pomba Gira continue a ensinar a cada um de nós a coragem de reconhecer a própria sombra e a transformar essa sombra em luz para o mundo.
